仙家四果

內丹術語。 移居、 奪舍、 投胎、 舊住合稱仙家四果。 〝移居者， 言此身無可居， 彼身有可居， 乃移神於彼身中而居也。 蓋有不常定乃妄出而迷， 猶似十月內有餘之涅槃， 或遇刀兵劫災壞身而不可居神， 偶遇火劫災焚燬壞身， 水劫災漂溺壞身而不可居神， 則移神入他人新死之身未壞者而居。 此小果不能逃三災者之所當知。 故退下小果者， 遇災劫不能保其身亦如之不能色也〞。 再者， 若人之此身老壞， 或曾經大危險疾而不可還丹者， 未免不再生， 後有少壯之身亦謂之移居， 棄舊居而移新居也， 亦兼有投胎奪舍者。 〝奪舍者， 父母已成胎， 性命隱然可備存， 則可為神居之舍， 勿令他人得而居， 而我爭先奪而居之， 可得富貴之洪福， 或得修行之清福〞。 〝抬胎者有三， 曰： 初陰、 中陰、 後陰也。 有死之時與胎產之時相遇， 則相投入， 此不住胎中者；有死之時在先， 胎未滿足， 產期在後， 則安身於胎息而俟投入者；有入胎而俟產者， 或死於父母媾之先， 因見媾而起淫念投入為胎， 隨十月滿而產〞。 此乃煉丹人〝小果時之所墜， 亦向上大修行宜防慮之危險〞。 舊居者， 言住舊房舍， 即長仙不死， 人仙之身， 能住舊是亦或常入定， 而或亦有不入定， 此四者中之最上正果， 即不死而生之阿羅果， 可趨佛地， 為可超小果而向上者， 其守住小果不再退而下日舊居〞。 （見《仙佛合宗語錄》）